Alih Aksara dan Alih Bahasa Naskah Syair Selindung Delima







Halaman Pertama




Halaman Kedua


A.    Tahap
Pengumpulan Data










Naskah
berjudul ”Syair Selindung Delima”. Naskah asli Syair Selindung Delima berada di
Universitas Leiden,
Belanda.  Naskah ini ada sejak tahun 1850,
berarti naskah ini berumur 163 tahun. Mikro film naskah ini berada di Perpustakaan
Nasional Republik Indonesia. Metode yang dipakai dalam pengumpulan naskah ini
adalah metode lapangan. Naskah didapat dari ketua kelas prodi Sastra Indonesia
Reguler BP 2010, ketua kelas mendapat naskah dari dosen pengampu mata kuliah
Metode Penelitian Kesusasteraan Prof. Dr. Hasanudin WS.


B.    
Tahap
Pengolahan Data


1.      Nomor
Kode Naskah


Nomor kode
naskah Syair Selindung Delima tidak diketahui.


2.      Judul
Naskah


Judul naskah ini
adalah Syair Selindung Delima.


3.      Ukuran
Naskah


Berdasarkan
naskah fotokopi, naskah ini terdiri atas dua halaman. Halaman pertama
berukuran 15x20 cm. Halaman
kedua juga berukuran
15x20 cm.


4.      Keadaan
Naskah


Keadaan
naskah terdapat bercak-bercak kecil berwarna
hitam.


5.      Jumlah
Halaman


Naskah ini
terdiri atas 2 halaman.


6.      Jumlah
Baris Tiap Halaman


Halaman pertama
naskah ini terdiri atas 42 baris. Halaman kedua terdiri atas 31 baris.


7.      Huruf
yang Digunakan


Huruf yang
digunakan dalam naskah ini adalah huruf Arab Melayu.


8.      Keadaan
Tulisan


Tulisan dalam
naskah ini kurang rapi. Sangat sulit dibaca. Banyak terdapat kata-kata yang
tidak jelas.


9.      Bahasa


Bahasa dalam
naskah ini adalah bahasa Melayu dan bahasa Minangkabau.


10.  Kolofon


11.  Garis
Beras Isi Teks


C.   
Tahap
Transkripsi


Transkrip
naskah Syair Selindung Delima:


1.     
Halaman
Pertama


bismillah
itu suatu riwayat


orang
dahulu empunya hikayat


crita
ini suatu subahat


kata
yang sungguh jua tersurat


…


saya
membuat suatu surat


saya
pun kecil kurang pendapat


dari
pada suratan banyak nan sesat


jikalau
terdorong sulik bakata


beribu
ampun yang dakang





hendak
di ampuni dosa beta


ya
illahi robbil inzati


tolong
syafaat hamba ini


susah
sungguh didalam hati


duduk
sengsara petang dan pagi


di
nagari barau barau ka berdagang


tiadalah
buliah berhenti sanang


sejak
dari mulai kecil sampai kan gadang


begitulah
nasib dagang yang surang


patik
menyurat orang terbuang


dari
pada kawan sekalian urang


sulik
nan  jangkal ...
urang


mintalah
mamakdagang surang


…


sekalian
orang habis mereka


dikenal
adat


datang
sesat ada yang sesal


dari
pada itu tawaran banyak


…


ya
ilahi tuhan ku rahim


tolong
syafaat hamba mu yatim


saya
pun miskin anak yang zalim


tolong
tolongan tuhan ku rahim


seorang
raja pada zamannya


bandar
pirusnya nagarinya


kerajaan
besar tiada antaranya


beberapa
nagari takluk kepadanya


baginda
bernama dewa pari


berputra
dua seorang laki laki


yang
perempuan bernama sari baharian


ayah dan bunda
sangatlah kasian


2.     
Halaman Kedua


sesekalinya rakyatnya lalu melihatnya


bandar pirus terlalu rami


baralek raja dengan sutan


pergi menempuh akan pekerjaan


berapa pula emas dan intan


kepada dewa laksana dicariknya


sudahlah selesai semuanya pelarian


bermohon pulang rakyat sekalian


setengah hati sari banian


malihat anak ke dua berkasihan


rami nagari bukan kepalang


suara keras banyak tiada ...


beberapa kapalnya ...


paniknya
murah bukan kepalang


…


masuk pagi keluarnya patang


rajanya adil bukan kepalang


sekalian rakyat habislah sayang


nagari tuan rami senang
…


…


kakak baginda dalam istana


…

.... dalam nagari parus pada.... batuk kerikil pada
hari selasa pukul 12 dan pada 16 hari bulan ramadhan dek pada ketika nabi kita
muhammad salallahualaihi
wasallam seribu dua ratus enam puluh tujuh

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Hakikat Sosiologi Sastra

A.     Hakikat Sosiologi Sastra Sosiologi sastra terdiri atas dua kata, yaitu sosiologi dan sastra. Menurut Soerjono Sukanto (1970) , sosiologi adalah ilmu yang memusatkan perhatian pada segi-segi kemasyarakatan yang bersifat umum dan berusaha untuk mendapatkan pola-pola umum kehidupan masyarakat. Sedangkan sastra adalah kumpulan alat untuk mengajar, buku petunjuk atau buku pengajaran yang baik. Makna kata sastra bersifat lebih spesifik sesudaah terbentuk menjadi kata jadian, yaitu kesusastraan, artinya kumpulan hasil karya yang baik. Sosiologi dan sastra memiliki objek kajian yang sama, yaitu manusia dalam masyarakat, memahami hubungan antar manusia dan proses yang timbul dari hubungan antar manusia tersebut dalam masyarakat. Bedanya, sosiologi melakukan telaah secara objektif dan ilmiah sedangkan sastra melakukan telaah secara subjektif dan personal. Swingewood (1972) , memandang adanya dua corak penyelidikan sosiologi yang mengunakan data sastra. Yang   p...
Baca selengkapnya

Definisi Kebudayaan

BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah Budaya adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang rumit, termasuk sistem agama dan politik, adat istiadat, bahasa, perkakas, pakaian, bangunan, dan karya seni. Bahasa, sebagaimana juga budaya, merupakan bagian tak terpisahkan dari diri manusia sehingga banyak orang cenderung menganggapnya diwariskan secara genetis. Ketika seseorang berusaha berkomunikasi dengan orang-orang yang berbada budaya dan menyesuaikan perbedaan-perbedaannya, membuktikan bahwa budaya itu dipelajari.Budaya adalah suatu pola hidup menyeluruh. budaya bersifat kompleks, abstrak, dan luas. Banyak aspek budaya turut menentukan perilaku komunikatif. Unsur-unsur sosio-budaya ini tersebar dan meliputi banyak kegiatan sosial manusia.Beberapa alasan mengapa orang mengalami kesulitan ketika berkomunikasi dengan orang dari budaya lain terl...
Baca selengkapnya